En bok om kärlek, främlingsskap och invandring. "I Finland var jag finlandssvensk, men också finländare och finne. I Sverige blev jag allt detta som en markering av en övergripande klassifikatorisk identitet som invandrare." Med känsla och road distans skildrar Tom Sandqvist sitt "invandrar�[...]
Hur många kvinnliga konstnärer känner vi överhuvudtaget till i den tidiga europeiska modernismen och avantgardet? Och framför allt: varför var så många av dem som vi kanske någon gång råkar stöta på i de konsthistoriska handböckerna nästan uteslutande födda och uppvuxna i Central- oc[...]
"Helig, helig är bilden" är ingen stridsskrift mot Svenska kyrkan, även om den också diskuterar till exempel Kerstin Ekmans angrepp för några år sedan för dess oförmåga eller snarare ovilja att aktivt återta kyrkorummet i stället för att förvandla det till ett rum som påminner om ICA [...]
Med ett mångförgrenat nätverk av kulturella, religiösa och symboliska referenser förenar den svenska konstnären Ann Edholm ett minutiöst och i minsta gest klassiskt måleri med enkla geometriska former. I ofta monumentalt framträdande målningar kombineras de små gesternas expressiva måler[...]
Marc Chagall, El Lisitskij, Natan Altman, László Moholy-Nagy, Henryk Berlewi, Sonia Delaunay, Chaïm Soutine, Jacques Lipchitz det östjudiska inslaget i den moderna konstens utveckling var massivt. Tom Sandqvist beskriver hur konsten i Öst- och Centraleuropa genomsyrades av ett omfattande judis[...]
Varför tycker vi att en trasig och smutsig kaffekopp är ful i jämförelse med en hel och ren kopp? Hur skall vi definiera det som är fult, själva fulheten? Det sköna har varit föremål för estetiska diskussioner i sekler, men det fula har alltid fått leva i skymundan som det skönas negatio[...]
Tom Sandqvist berättar den okända historien bakom Dadas rumänska rötter.