Den sociala determinismen kan ses som en samhällsvetenskaplig förlängning av samma principiella determinism som sedan århundraden dominerat naturvetenskapen. Enligt detta allmänt vedertagna vetenskapliga ideal kan världen bäst förstås som system av orsak och verkan.
För att visa att d[...]
Vår kunskap om tillvaron beror i hög grad beror på vad vi varseblir. Men vad vi varseblir beror i sin tur på vad vi redan vet om denna tillvaro, vad vi förväntar oss att se och vill se - liksom av vad vi inte vill se - en situation som på så sätt dels genererar kunskap men också ärsjälvb[...]
Att i vår tid av massiv materialism och maskindyrkan ifrågasätta den vetenskapliga världens grundvalar kan te sig en smula vågat. De flesta inom vetenskap och humaniora som inte har bländats av det materialistiska budskapet tycks ju också ha valt tystnaden.
Trots dennasituation, och tr[...]
Att i vår tid av massiv materialism och maskindyrkan ifrågasätta den vetenskapliga världens grundvalar kan te sig en smula vågat. De flesta inom vetenskap och humaniora som inte har bländats av det materialistiska budskapet tycks ju också ha valt tystnaden.
Trots dennasituation, och tr[...]
I denna bok ställer författaren Jan Adriansson, fil dr i sociologi, den materialistiska vetenskapens utgångspunkt, som han också beskriver som "hjärnläran" och som leder till ett slutet och kyligt samhällsklimat, mot en human utgångspunkt, som han också beskriver som "själshypotesen".
I sin bok Den tidlösa utvecklingen visar Jan Adrianson att den gängse materialistiska verklighetsuppfattningen är teoretiskt ohållbar och mänskligt destruktiv. Utgångspunkten är evolutionsläran, dess förutsättningar och konsekvenser. Slutsatsen är att denna lära - som oftast utan vidare [...]