Marionettmänniskan

I Marionettmänniskan analyserar Jackie Arklöf det spända förhållandet mellan den enskilda individen och kollektivet (samhället) och ger en historisk betraktelse över detta.

Han skriver om medeltidsmänniskans naturliga hållning till gemenskapen som senare, under den ti [...]
Visa längre beskrivning

I Marionettmänniskan analyserar Jackie Arklöf det spända förhållandet mellan den enskilda individen och kollektivet (samhället) och ger en historisk betraktelse över detta.

Han skriver om medeltidsmänniskans naturliga hållning till gemenskapen som senare, under den tidigmoderna epoken och 1800-talets industrialisering, gradvis kom att gå mot en ökad individualisering av samhället. Emellertid, förklarar han, var denna process paradoxal, ty samtidigt som den enskildas frihet ökade, blev den sociala kontrollen och disciplineringen tyngre. Detta betecknar han som en artificiell konstruktion av kollektivismen. Denna process skapade, enligt honom, förutsättningar för den automatisering av människan vilken präglar 1900-talets politiska skräckvälden.

Marionettmänniskan är en mörk och sinister gestaltning av människans tillvaro, där Arklöf demaskerat det vardagliga förhållandet mellan individ och samhälle. Därmed har bilden av människans benägenhet till

marionettaktigt beteende fått ett ny och mer skrämmande innebörd.

Arklöf har med hjälp av fenomenologiskt tankesätt, byggt upp sin analys tematiskt, där han tar upp frågor om den fria viljan, samvetet, ansvarsförskjutande, individualisten som envåldshärskare m.m.

Jackie Arklöf är magister i sociologi och historia sedan 2009.

Han föddes 1973 i Liberia, son till en liberiansk mor och engelsk far. Adopterades som tvååring och växte upp i en by utanför Storuman i Västerbotten.

Efter värnplikten tog han i januari 1993 värvning i Kroatiska armén i Bosnien.

Han kom hem till Sverige augusti 1996. Blev involverad i nazistiska rörelser och begick bankrån för att finansiera "kampen". Dömdes år 2000 till livstids fängelse för delaktighet i polismorden i Malexander.

Han tog avstånd från Nazismen 2002 och sökte hjälp hos EXIT på Fryshuset.

Se intervjun:http://www.youtube.com/watch?v=whgiKkfjf9o