Kampen om folkkyrkan : ett folkkyrkligt reformprograms öden 1928-1932

Den kristna kyrkan fanns sedan länge på plats, när det moderna samhället bröt igenom och omvandlade människors livsvillkor. När Sverige moderniserades var det ofrånkomligt att också Svenska kyrkan skulle förändras. Men det var inte ofrånkomligt på vilket sätt det skulle ske. Om detta s [...]
Visa längre beskrivning

Den kristna kyrkan fanns sedan länge på plats, när det moderna samhället bröt igenom och omvandlade människors livsvillkor. När Sverige moderniserades var det ofrånkomligt att också Svenska kyrkan skulle förändras. Men det var inte ofrånkomligt på vilket sätt det skulle ske. Om detta stod kampen hård under mellankrigstiden.
Det var under denna tid som de politiska partierna tar över de beslutande organen i kyrkan. Samtidigt förstärks kyrkans karaktär av myndighet, medan de spirande dragen av folkrörelse trängs tillbaka. Detta leder till att kyrkan får svårt att omsätta det starka folkliga stöd, som kyrkan har, i en verkningsfull folklig mobilisering.
Hur det gick till när Svenska kyrkan fick sin moderna form har Sven Thidevall undersökt. Den så kallade biskopsmotionen 1929 bildar utgångspunkten. I motionen presenteras ett reformprogram för en modern folkkyrka. Kyrkomötet sluter visserligen upp bakom biskoparna, men makten att fatta de avgörande besluten ligger i riksdagen. Där genomdrivs istället ett helt annat reformpaket, med en etniskt-nationell utgångspunkt. Därmed lider biskopsmotionens evangeliskt motiverade folkkyrkotanke ett avgörande nederlag. Det leder i sin tur till att den kyrkliga opinionen överger reformlinjen. Istället går man in för en defensiv bevarandelinje.
Det blir en kyrka på defensiven som ska försöka möta det framväxande folkhemmets utmaningar. Utgångspunkterna är givna för efterkrigstidens utveckling fram mot skilsmässan mellan Svenska kyrkan och staten 1/1 2000.

Sven Thidevall är teologie doktor i kyrkohistoria och forskare vid Diakonivetenskapliga institutet i Uppsala. DVI utgör ett samarbete mellan Uppsala universitet och Samariterhemmet.