Na poroge Novogo Zaveta. (v 2 knigakh)

Na protjazhenii vekov ljudi iskhodili nesmetnoe mnozhestvo dorog i tropinok; oni ispytali i vzvesili pochti vse, chto v sostojanii byl okhvatit chelovecheskij dukh, - ot mirootritsajuschej mistiki do bogootritsajuschego materializma. I lish togda, kogda puti eti byli projdeny i poiski ischerpany, na [...]
Visa längre beskrivning

Na protjazhenii vekov ljudi iskhodili nesmetnoe mnozhestvo dorog i tropinok; oni ispytali i vzvesili pochti vse, chto v sostojanii byl okhvatit chelovecheskij dukh, - ot mirootritsajuschej mistiki do bogootritsajuschego materializma. I lish togda, kogda puti eti byli projdeny i poiski ischerpany, nastupila, vyrazhajas biblejskim jazykom, `polnota vremeni`. Mir okazalsja postavlennym pered Otkroveniem velichajshikh tajn, i cheloveku byli ukazany puti k sovershennoj zhizni.Ne sleduet zabyvat, chto sfera religioznaja - sovershenno osobaja sfera. Bez proniknovenija v samyj dukh verouchenij, bez chastichnogo otozhdestvlenija sebja s ikh ispovednikami nevozmozhno nichego ponjat v suschnosti religij. Tolko put vnutrennego soperezhivanija, kogda my budem iskat istinu vmeste s animistom, buddistom ili grecheskim myslitelem, pomozhet nam ulovit podlinnuju dinamiku religij, podgotovivshikh mir k javleniju Bogocheloveka. Dvizhenie k etomu tsentru, ili vysshej tochke, predstavljaet soboj poistine zakhvatyvajuschee zrelische; sledja za nim, my smozhem glubzhe ponjat smyslsamogo khristianstva. To, chto bylo poiskami Puti, Istiny i Zhizni, daet vozmozhnost po-novomu vzgljanut na Evangelie, uvidet ego v shirokoj mirovoj perspektive.