Theorie des kommunikativen Handelns

Die zwei Bände beinhalten auf weit über 1000 Seiten kritische Auseinandersetzungen

mit den Problemen u. a. der Rationalität, der Modernisierung sowie der

Handlungs- und Systemtheorie. Habermas entwickelt seine eigene Theorie

in kritischer Auseinandersetzung [...]
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Die zwei Bände beinhalten auf weit über 1000 Seiten kritische Auseinandersetzungen

mit den Problemen u. a. der Rationalität, der Modernisierung sowie der

Handlungs- und Systemtheorie. Habermas entwickelt seine eigene Theorie

in kritischer Auseinandersetzung mit einigen Klassikern der Soziologie,

u. a. Max R Weber, George Herbert Mead (1863-1931) und Talcott Parsons

(1902-79). Auf diesem Weg systematisiert er das kommunikative Handeln durch

eine Universalpragmatik, die über jene Regeln und Voraussetzungen belehrt,

die wir beim Sprechen automatisch und immer befolgen. Wenn wir uns mit

anderen verständigen wollen, so greifen wir auf einen vertrauten Hintergrund

und Erfahrungsschatz zurück, den wir in der sog. Lebenswelt erlernt und

eingeübt haben. Als wichtige Unterscheidung bestimmt Habermas die zwischen

strategischem und echtem kommunikativen Handeln: das erste dient der Durchsetzung

egoistischer Interessen und der Beeinflussung anderer und ist erfolgsorientiert;

das zweite ist verständigungsorientiert und weiß sich den Ansprüchen auf

Wahrheit, Richtigkeit und Wahrhaftigkeit verpflichtet. Habermas bringt

nun diese Sprechakttheorie mit einer Theorie moderner Gesellschaften zusammen.

Die moderne Gesellschaft ist u. a. dadurch gekennzeichnet, dass sich in

ihr Systeme ausdifferenzieren, die durch entsprachlichte Medien wie Geld

und Macht gesteuert werden, was ihre Effizienz enorm erhöht. Die Gesellschaft

bleibt gleichwohl auf die Reproduktionsprozesse der Lebenswelt angewiesen.

Wird die Lebenswelt durch die systemischen Medien zu stark beeinflusst

(>>kolonialisiert