Die Judaische Konigsideologie Im Kontext Der Nachbarkulturen: Untersuchungen Zu Den Konigspsalmen 2, 18, 20, 21, 45 Und 72

English summary: Judean royal ideology is deeply rooted in the ancient oriental koine cultivated in the region and shared its main ideas with the neighbouring kingdoms. Because of the king's special relationship to the divine world, he was able to look after his subjects: he went into battle armed w [...]
Visa längre beskrivning

English summary: Judean royal ideology is deeply rooted in the ancient oriental koine cultivated in the region and shared its main ideas with the neighbouring kingdoms. Because of the king's special relationship to the divine world, he was able to look after his subjects: he went into battle armed with divine weapons, fought for law and justice, and carried diverse insignias as symbols of his power. The king is portrayed as cultic protagonist, the mediator of divine blessing, and as being of divine parentage. Reettakaisa Sofia Salo examines the Old Testament Royal Psalms 18, 20, 21, 45 and 72 from a history of religion perspective. In light of the neighbouring cultures, the pre-exilic royal history proves itself to be an integral component of the ancient Orient. The redaction-critical analysis shows that the Old Testament specifics of these psalms first emerged in the kingless time. German description: Die judaische Konigsideologie ist tief verwurzelt in der altorientalischen Kulturkoine und teilt ihre Hauptgedanken mit den benachbarten Konigreichen. Weil der Konig in einem besonderen Verhaltnis zur gottlichen Welt steht, kann er fur seine Untertanen sorgen: Er zieht in den Kampf mit gottlicher Ausrustung, kampft fur Recht und Gerechtigkeit und tragt verschiedene Insignien als Zeichen seiner Macht. Der Konig wird als Kultakteur, Segensmittler und Gottessohn dargestellt. Reettakaisa Sofia Salo untersucht die alttestamentlichen Konigspsalmen 2, 18, 20, 21, 45 und 72 in religionsgeschichtlicher Perspektive. Im Licht der Nachbarkulturen erweist sich die vorexilische Konigsideologie als integraler Bestandteil des Alten Orients. Die redaktionsgeschichtliche Analyse zeigt, dass die alttestamentlichen Spezifika dieser Psalmen sich erst in der konigslosen Zeit ausgebildet haben.