Musik als Klangrede

In der Einleitung des Buchs prangert der Autor an, historische Musik sei zum Genussmittel und Konsumgut, zum bloßen Ornament verkommen. Die Vorstellung, Alte Musik habe vor allem auf Schönheit und Harmonie abgehoben, sei ein eklatantes Missverständnis. Was Harnoncourt >>verstehendes Hören< nennt [...]
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In der Einleitung des Buchs prangert der Autor an, historische Musik sei zum Genussmittel und Konsumgut, zum bloßen Ornament verkommen. Die Vorstellung, Alte Musik habe vor allem auf Schönheit und Harmonie abgehoben, sei ein eklatantes Missverständnis. Was Harnoncourt >>verstehendes Hören< nennt="" -="" den="" von="" interpreten="" und="" hörern="" gemeinsam="" unternommenen="" versuch,="" die="" musikalischen="" sprachen="" vergangener="" jahrhunderte="" wieder="" zu="" erlernen="" -,="" exemplifiziert="" er="" in="" drei="" schritten:="" i.="" grundsätzliches="" zur="" musik="" und="" zur="" interpretation="" (u.="" a.="" mit="" allgemeinen="" bemerkungen="" zur="" funktion="" der="" musik="" im="" gegenwärtigen="" leben="" sowie="" untersuchungen="" des="" wandels="" im="" verständnis="" musikalischer="" parameter);="" ii.="" instrumentarium="" und="" klangrede;="" iii.="" europäische="" barockmusik="" -="" mozart.="" mit="" musik="" als="" klangrede="" trat="" harnoncourt="" auch="" dem="" missverständnis="" eines="" quasi="">>nostalgischen< musizierens entgegen. die beschäftigung mit alter musik und authentischen instrumenten ist ihm vielmehr medium, um für die heutige musizierpraxis neue und markante impulse zu gewinnen. musizierens="" entgegen.="" die="" beschäftigung="" mit="" alter="" musik="" und="" authentischen="" instrumenten="" ist="" ihm="" vielmehr="" medium,="" um="" für="" die="" heutige="" musizierpraxis="" neue="" und="" markante="" impulse="" zu="" gewinnen.="">