Exodus: Die Juden Europas Nach Dem Holocaust

Der Begriff "Exodus" steht hier f r das Ende einer historischen Epoche: die Entwurzelung und Heimatlosigkeit der Juden in Europa nach dem Holocaust. Fluchtbewegungen, Versuche des Neubeginns in bersee, die Erfahrung des Exils sind Aspekte des komplexen Themas. Der Flucht nach Shanghai folgte dort k [...]
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Der Begriff "Exodus" steht hier f r das Ende einer historischen Epoche: die Entwurzelung und Heimatlosigkeit der Juden in Europa nach dem Holocaust. Fluchtbewegungen, Versuche des Neubeginns in bersee, die Erfahrung des Exils sind Aspekte des komplexen Themas. Der Flucht nach Shanghai folgte dort kein dauerhafter Aufenthalt, das Zusammentreffen von "Opfern" und "T tern" in S damerika geh ren wie die DP-Lager in Westdeutschland zu den Determinanten j discher Nachkriegsexistenz. In den Blick zu nehmen ist auch die kirchliche Fluchthilfe f r NS-T ter ( Rattenlinie ). Zum Vergleich mit dem j dischen Schicksal werden drei kulturelle Gemeinschaften exemplarisch betrachtet. Die Bukowinadeutschen, die w hrend der NS-Herrschaft ihre Heimat verlassen mussten, damit annektierte Gebiete wie das "Wartheland" dem Prozess der "Eindeutschung" unterzogen werden konnten, wurden dort zum zweiten Mal vertrieben und mussten sich im besetzten Nachkriegsdeutschland neue Existenzen aufbauen. Im gleichen Zusammenhang ist die Identit t von Deutschen und Juden nach dem Krieg in Czernowitz bzw. in Siebenb rgen von Interesse. Die Erfahrungen von Nichtjuden als kultureller und ethnischer Gemeinschaft unter existentiell-katastrophalen Bedingungen sch rfen den Blick f r die Dimension des Menschheitsverbrechens, ohne zu relativieren.