Nostos: Prosaiska Oden I-L

"Ty hemmet Ar Aterkomst, Ar minne och tradition, Ar historiens nArvaro i nuet och nuets nArvaro i historien." - Ur XXXIX Hembygd Det blAser upp till storm. Vi vet Annu mycket litet om hur denna storm kommer att gestalta sig, men vi vet att den kommer. I en storm kan bara den navigera sAkert som Ar l [...]
Visa längre beskrivning

"Ty hemmet Ar Aterkomst, Ar minne och tradition, Ar historiens nArvaro i nuet och nuets nArvaro i historien." - Ur XXXIX Hembygd Det blAser upp till storm. Vi vet Annu mycket litet om hur denna storm kommer att gestalta sig, men vi vet att den kommer. I en storm kan bara den navigera sAkert som Ar lugn inombords. Inre lugn kommer av att man vet vem man Ar och vart man Ar pA vAg. Denna vetskap har i sin tur sin grund i hemmet och utgOr dess inre motsvarighet. I den prosalyriska samlingen Nostos har jag fOrsOkt att levandegOra detta hem sAdant jag sjAlv upplever det. Ett av de frAmsta europeiska diktverken inom vad man skulle kunna kalla Nostos-litteraturen Ar Dante Alighieris Den gudomliga komedin. Det hem som den landflyktige diktaren levandegOr Ar den europeiska medeltiden. Medeltiden Ar den grund som dagens Europa Annu vilar pA. Det Ar genom medeltiden som det antika arvet Ar en levande kraft i europeisk kultur. Mycket kraft har hAmtats ur Dantes verk och det fortfar att vara en av vAr kulturs viktigaste inspirationskAllor. Liksom Vergilius vAgleder Dante vAgleder Dante oss. Det Ar min fOrhoppning att denna bok ska sAlla sig som Annu en rOst till den stora kOr av rOster, dAr Komedin utgOr en av huvudstAmmorna, och sA i nAgon liten mAn bidra till att inspirera och orientera i en tid som, under fOrutsAttning att vi inte vAnder oss bort ifrAn det vi Ar och det vi har varit, kan innebAra en pAnyttfOdelse. Att minnas Ar att gOra motstAnd.